Kernberg, Ruhsal kökenler, biyolojik temeller üzerine inşa edildiği için, aşkı biyolojik boyutta inceleyerek başlamış kitabına. Cinsel aşk için androjenlerin insan ırkının bayan ve erkeklerdeki ehemmiyetinden lakin genel bağlamı ‘’cinsel uyarılma’’ açısından psikososyal belirleyiciler meydana getirir niyetini savunmuş.
Cinsiyet kimliğinin biyolojik özelliklerle değil, kişinin birinci 2-4 yıllar ortasında bakıcıları tarafından atanan cinsiyet özellikleri ile belirlendiğini belirtmiş. Cinsel obje seçiminin erken periyot psikososyal tecrübelerden güçlü bir halde etkilendiğini belirtmiş. Duygulanımların bebek-bakıcı etkileşimini oluşturmak üzere oluştuğunu, cinsel heyecanın ise bebek-bakıcı ve aile ilgilerindeki haz veren tecrübeleri sonucunda ortaya çıkar. Cinsel heyecan nesnesiz değildir, bilinçdışı olarak simbiyotik birleşme tecrübelerini ve erken ayrılma-bireyleşmenin doğurduğu birleşme isteklerini yansıtır.
Libido: Olumlu yada ödüllendirici his durumunun entegrasyonundan kaynaklanır. Saldırganlık: Olumsuz, caydırıcı duygulanım tecrübesinin (öfke, iğrenme, nefret) bütünleşmesinden kaynaklanır. Öfke ise; ‘’Tamamen kötü’’ etkinleştirilmesinin hem de onun ortadan kaldırıp ‘’tamamen iyi’yi getirme isteğini söz eder. Cinsellik: Saldırganlığın, sevginin hizmetine sokmaktır. Bilinçdışı Fantezi: Benlik temsili ünitesi, obje temsili ve duygulanımdan oluşurlar.
Cinsel Obje: Her vakit yasaklanmış öidipal bir objedir ve cinsel aksiyon de ‘’ilk sahnenin’’ sembolik bir tekrarı ve üstesinden gelinmesidir.
Olgun Cinsel Aşk: 1-) Erotik isteğe dönüşen cinsel heyecan 2-) Libidinal ve saldırgan benlik (libidinal baskın olmalı) 3-) Cinsiyet kimliğiyle birlikte genital özdeşleşme 4-) Cinsel bağlantı, obje münasebeti ve çiftin süperego yatırımı ile oluşur.
Aşk İlgisi: Kayıp öidipal obje arayışına, yeni objeyle öidipal travmayı ‘’onarma’’ isteğine ve simbiyotik kaynaşma arayışıdır. Şefkat ise; aşk ve saldırganlığın ‘’bütünleştirme’’ kapasitesini yansıtır.
Kadınlarda öidipal meseleler; Mazoşist kalıplarda, tatmin edici erkeklerle bağ sürdürememe ve zevk alamama olarak görülebilir. Bayanlarda penis hasedi; Baba ve penisiyle bağımlı ilişki arayışıdır. Anneden kaçış (hüsrandan) ve kurtuluş fonksiyonu görür. Erkeklerde, öidipal suçluluk, aşağılık duygusu; cinsel ketlenmeye ve hoşgörüsüzlüğe sebep olur. Erkeklerin bayanlara yönelik endişeleri, bayan cinsel organlarına karşı tiksintiye yol açabilir. Tiksinti sebepleri; preödipal haset ve öidipal kastrasyonun birebir potada birleşmesidir.
Borderline; İlksel idealleştirme, pregenital çatışmalarına savunma oluştur. Olgun aşk, obje ilgilerinde gelişmeyi kural koştuğu için, bu yüzden kişinin ego kimliğini kazanması, derinlemesine obje münasebeti kurabilme kapasitesinin olması kaidedir.
Preödipal; narsisistik aşk ilgilerini temsil ederken, öidipal, mazoşist aşk bağlantısını temsil eder. Transfer aşkı; ego mefkuresinin yansıtılması, öidipal objeyle duygusal çelişkiler, çocuksu, sapkın harekete geçmesi ve savunmalar biçiminde görülebilir. Transferde görülen baştan çıkarma ise; oral bağımlılıktan kaçma gayreti, sapkın transferlerin canlanmasıdır.
Saldırganlığın üç psişik örgütlenme seviyesi vardır;
1-) İlksel Özyıkıcı 2-) Erotik Mazoşizm 3-) Ahlaki Mazoşizm.