Drama Üçgeni nin nasıl düşünceler oluşturduğunu evvelki yazılarımda anlatmıştım
Drama Üçgeni nde ne Kurban ne Escort Sancaktepe Kurtarıcı ne de Yargılayıcı hayatından mutludur Bu sistemden kurtulmak için yeni bir yaklaşım oluşturmak gerçek olacaktır
Etrafımız yetiştirilme üslubumuz rol modellerimiz çatışmaları nasıl yöneteceğimizi ve çözümcül mü yoksa dramanın bir Sancaktepe Escort modülü mı olacağımızı belirler
Bu dönüşümü başarabilmek için öncelikle farkındalığa gereksinim vardır Özfarkındalıktaki eksiklik drama üçgeninin dışına çıkmanız müsaade vermez Farkındalık ve gerçek efor gerekirse profesyonel yardım drama üçgeninden kendinizi Sancaktepe Escort Bayan kurtarmanızı ve hayatınızın denetimini elinize almanızı sağlar
Bir durumu değiştirmenin birinci adımı durumu kabul etmek ve sizi bu duruma getiren aksiyonların sorumluluğunu almaktır Bu adım gerçeğe faklı bir perspektiften bakmanızı sağlayacaktır ne gördüğünüzü diğerlerini nasıl algıladığınızı niyet paternlerinizi ve neden o formda reaksiyon vermeyi seçtiğinizi görmenizi ve anlamanızı sağlar
Bu yeni yaklaşım yeni bir düşünme biçimi yeni bir lisan barındırır içinde Farklı davranışlar oluşturabilmek için yeni perspektifler ve olasılıklar sunar
Sağlıklı alaka dinamikleri oluşturarak Drama Üçgeni nden kurtulmanın temeli tepkisel davranmaktan vazgeçip şuurlu olarak nasıl davranacağınıza karar vermektir Seçimin sizin elinizde olduğunu bilmek büyük bir güçtür
Yetkinlik Çözümcüllük Drama Üçgeni nin güçsüzleştiren dinamiklerini değiştirmeyi dönüştürmeyi sağlar Kurban Tahlil Üretene Yargılayıcı Yol Gösterene Kurtarıcı ise Destekleyene dönüşür
Kurban rolünün tipik duruşu Zavallı Ben dir
Kurban kendisini mağdur ezilmiş çaresiz umutsuz güçsüz utanç içinde hisseder Karar veremez meseleleri çözemez hayattan zevk almaz içgörü oluşturamaz Büyürken güya hayat üzerinde hiçbir denetimi yokmuş üzere hisseder Ne yaparsa yapsın hayattaki tüm kötülüklerin kendisini bulduğuna inanır Hayatta elbette makus tecrübeler ve sıkıntı vakitler vardır Kurban bu zorluklara göğüs germek gelen darbeleri azaltmak hayat ile ilgili sorumluluk almak ve istediği ömür şeklini oluşturmak için gerekli tedbirleri alarak Tahlil Üretene dönüşür
Tahlil Üreten kendisini Kurbanın gereğince gelişmemiş kimliği yerine geniş olasılıklar perspektiften görür Hayatının sorumluluğunu üstlenir ve kendi potansiyeline inanır
Kurban geçmişe takılıp kalmayı tercih edip geçmişin yoksunluklarını tekrar tekrar anlatırken Tahlil Üreten geleceğe bakar hayata olumlu yaklaşır
Tahlil Üretenin bakış açısının üç temel inancı vardır
Kâfi sağlam ve eksizsizdir
Hayata verilecek yanıtları seçme hakkı ve sorumluluğunu taşır
Zorluklar ve aksiliklerle karşılaştığında öğrenmeye ve gelişmeye odaklanır
Tahlil Üreten olasılıkları ve seçenekleri görür sorumluluk alır hayata nasıl reaksiyon vermek istediğine karar verir diğerlerinin gücüne ve insafına kalmadığını bilir
Kurbanın yapamam dediği yerde Tahlil Üreten yapabilirim der
Davranışlarının sorumluluğunu alır ve erk alanlarının içinde olmayan ve değiştiremeyeceği durumlar için çırpınmaz Yaşananları bir mağlubiyet olarak algılamaz neler öğrendiğine bakar bu yaşananlar ile Kolay ahenk sağlar
Kurtarıcı rolünün tipik duruşu ise Yardım etmeme müsaade verin dir
Kurtarıcı kurtarmazsa yardım etmezse kendisini makûs hisseder Odağını Kurbanlara yönlendirerek tasalarını sıkıntılarının üstünü örter Kurbanın kahırları ve gereksinimleri Kurtarıcının kendi meselelerinden kaçması için kusursuz bir imkandır Daima zihinsel sıhhati ve düzgünlüğü değerine öbür insanları kurtarmaya çalışır hayatında ziyan ve sorun oluşturabilecek kadar çok şeyi feda edebilir Kurtarıcının sağlıklı hudut oluşturmayı keşfetmesi gerekir Kurtarıcı dünyayı kurtaramayacağını kendisini feda etmenin hayran olunacak bir davranış olmadığını anladıkça Destekleyene dönüşür
Destekleyenin Tahlil Üreten ile kurduğu ilgi Kurtarıcının Kurbanla kurduğu bağdan çok farklıdır
Temel farklılıklardan birisi kendinden bahsetmek anlatmak yerine dinlemektir Genel yaklaşımı İstediğimi nasıl oluşturabilirim İstediğinizi oluşturmanızı nasıl destekleyebilirim dir Süreçte Kurtarıcının Kurbanla bağının temeli olan Ben bilirim den farklı olarak Destekleyen sizi dinleyen destekleyicinizdir
Destekleyen tahliller sunarak karşısındakini bu tahlillere uyması için manipüle etmez Karşısındakinin gerekirse küçük bir yardımla kendi tahlillerini bulacağını bilir Destekleyen kendi potansiyelinin farkına varması için Tahlil Üreteni yetkilendirir kendisini değil
Destekleyen bakış açısının üç temel inancı vardır
Sana ve potansiyeline inanıyorum
Kendini keşfetme sürecine güveniyorum
İsteklerini belirlemedeki gücüne inanıyorum
Tahlil Üretenin içgörü geliştirmesi için vakit ve alan oluşturur Destekleyen Tahlil Üretenin hazır olduğunda tahliller oluşturacağına inanır Karşısındakinin aksaklıklarını düzeltmek yerine inançla ve sabırla bekler Tahliller gelmeye başladığında da Tahlil Üreteni dayanaklar Ne olduğunu neden olduğunu anlamak için sabırlı ve isteklidir
Neyin nasıl olması gerektiği netleştiğinde Destekleyen Tahlil Üretenin kendi yolunu belirlemesinde dayanak verir
Yargılayıcı rolünün tipik duruşu ise Hepsi senin suçun dur
Yargılayıcı denetimci suçlayan eleştiren baskıcı öfkeli otoriter katıdır kendini üstün görür Kendisinden diğer herkesi ve her şeyi kabahatler talihsizlikleri ve sıkıntıları için Fakat o denli bir vakit gelir ki insanın bir durup başarısızlıklarının yaşadığı ıstırapların ve aksiliklerin kendisinden kaynaklı olup olmadığına bakmak zorunda kalır
Yargılayıcı yaşadığı mutsuzlukları meseleleri ve aksilikleri için suçlayacak birilerini aramaktan vazgeçip gerilimleri ile sağlıklı baş etme teknikleri oluşturdukça Yol Gösterene dönüşür
Yol Gösteren Tahlil Üretenin yararına olacakları görür ve Destekleyenin bilakis fikrini lisana getirme konusunda geri durmaz Muhakkak bir bakış açısına ve kendi kıymetlerine bağlıdır Kendisini daima doğruyu lisana getiren olarak görür ve seyrek olarak da müdahale eder lakin bu müdahale Yargılayıcının üslubu ve yaklaşımından çok farklıdır Yol Gösteren duruma odaklanır bireylere değil Gerçeği söyler Bu özellik ekseriyetle Tahlil Üretenin potansiyeline ulaşmasına ve öğrenerek büyümesine imkân verir
Yol Gösterenin bakış açısının üç temel inancı vardır
Hayat bilmediğini kendine itiraf etme kıymetine öğrenmek ve gelişmekle ilgilidir
Hayatın daima değiştiği ve belgisiz olduğu gerçeğine karşın bedellerinin gerçekliğine inanır ve güvenir
Suçlamadan yargılamadan şu andaki gerçeklik ile ilgili doğruları söyler
Yol Gösteren hem kendisine hem de diğerlerine yaşanan durumdan ne öğrenilebileceğini ve nasıl bir kazanım oluşturulabileceğini sorar Destekleyen üzere sürece güvenir ve bazen bir yansıyı provoke ederek insanların harekete geçmesini öğrenmesini ve gelişmesini teşvik eder
Drama Üçgeni nde Yargılayıcı kaosu denetim etmeye çabalarken bu değişimde Yol Gösteren belirsizlik içinde rahattır her şeyi bilemeyeceğinin ve denetim edemeyeceğinin şuurundadır Haklı olmak ile ilgili değildir
Yol Gösterenin Yargılayıcıdan en temel farkı suçlamadan yargılamadan gerçekleri gördüğü üzere söz etmesidir Kişiyi yargılamadan gerçeği olduğu üzere görür alışılmış kendisini de Yol Gösteren kendisini aksaklıkları ile kabul eder