Çocuk Evlilikleri Yapan Erkek Bireylerin Psikoseksüel İncelemesi
Psikoseksüel gelişim evrelerinde ‘’ oral devirde gerçekleşen haz unsuru, haz davranışı ve haz kaynağı
doyurulması gerekir.Çünkü, haz kaynağı bebeğe sağlanmaz ise periyoda saplanmanın sonucu olarak
yaşanan ‘ daima alıcılık’ isteği devirde kendini gösterir.İleri yetişkinlik yahut yaşlılık dönemlerinde
dahi, periyoda saplanmanın sonucu olarak ‘’ haz kaynağını aramaya devam eder.Yaşlılık yahut ileri
yetişkinlik devrinde, oral periyot saplanmalarının sonuçlarını yaşamaya devam eder ve anneden
emme ile öğreneceği haz davranışı ve haz kaynağını alamamış olup edilgin ve hudutlu bir kişilik
yapısına bürünen ileri yetişkinlik periyodunda olan bu bireyler,doyumu ertelemek istemedikleri için
psikoseksüel açıdan zayıflık yaşar.
Anal devirle birlikte libido odağı anüs haline gelir.Bu devirde vücuttan dış dünyaya açılan
çocuğun tüm öz kontrol maharetleri tamamlanır. Tuvalet eğitimi muvaffakiyet göstermeden geçirilirse döneme
dair oluşan saplanmalarda, tecavüz eden bireylerde engellenmeye karşı tahammülsüzlük, dürtüsellikle
açıklanabilir.
Fallik periyotta tamamlanması gereken en kıymetli istikrar kurucularından biri süperegonun
tamamlanacak olmasıdır.İleri yetişkinlik periyodunda olan bu bireylerde süperegonun
tamamlanmadığını gözlemleyebiliriz.Çünkü, süperego tamamlanır ise toplum şuuru var olan ve İD’i
ile hareket etmeden egonun mekanizmayı tamamlamasına müsaade verilmiş olacaktır.Yine bu dönemin
saplanması sonucu yaşanan cinsel kimlik sorunları temelli,kendilerinden yaşça çok küçük olan
çocuklara gösterdikleri cinsel istekleri var edebilir.Bu periyotta çocuklarda başlayan cinsellikle alakalı
sorularının üstünün, klasik ve dini sebepler ile kapatılıyor olması da bu bireylerin karmaşık bir
halde periyoda saplanmasını getirebilmektedir.Yetişkinlik periyodunda uygun cinsel rol
edinilemeyebilir.
Gizil Devir saplanmalarından olan normlara baş kaldırı,bireyin yetişkin halindeyken yaşadığı,
toplumca ‘’ yasaklanmş olan bağlantı tipleri ‘’ üzerinden örneklendirilebilir.Gizil periyodun denk geldiği
10’lu yaşlarda dini sorgulamaları yapmadan, toplumsal etrafındaki tüm öğretileri kabul eden
çocuk,yetişkinlik devrinde de 10 yaşında kabul gördüğü normları devam ettirir.Sorgulamadan
edindiği bu bilgiler, yetiştirildiği toplumda ‘’ kendinden yaşça küçük çocuklara tecavüz edip
sonrasında evlendirildiğini ‘’ görür ve dini bilgilerle de ‘’ imam nikahı ‘’ ismi altında desteklenir ise,
sorgusuz kabul edilen yanlış gelişen davranışı edinmiş olacaktır.
Genital periyotta,incelediğimiz TUİK bilgilerinde,kendinden yaşça küçüklere tecavüz edip ardından
evlenen ileri yetişkin erkek bireylerde,genital periyoda saplanması sonucunda gerçekleşen suça
yatkınlık ve cinsel sapkınlık gözlemleyebiliriz.
Erikson toplumsal etkileşimin çocuğun kişiliğini kıymetli ölçüde etkilediğini savunmaktadır. Kurama göre
bireyin doğuştan getirdiği özelliklerin yanı sıra toplumsal etrafındaki anne-babası, arkadaşları,
öğretmeni, akrabaları ve başka yakınları ile bağlantıları ve irtibatı kişilik gelişiminde temel etmenlerdir.
Çocukluk çağındaki bu etkileşimler sonucu gelişim periyotlarındaki buhranların muvaffakiyetle atlatılması
ile elde edilen öğrenmeler, birinci ilgiler ve özdeşimler bireyin sonraki devirlerdeki kişilerarası
ilgilerini tesirler. Bu alakalarda daima sıkıntılar yaşayan çocuğun yetişkinlikte olumlu sevgi ilişkileri
kurma mümkünlüğü düşüktür.
Temel inanç hissini kazanamamış, kendilerini ve etraflarını tanıma özgürlüğü gelişmemiş,
girişkenliği engellenmiş bireylerin yetişkinlikte karşı cinsle sağlıklı ilgiler kuramamaları ve cinsel
doyum elde edememelerinin yanı sıra birçok cinsel kaygıya, saplantıya, yanlış inanışlara ve sapmalara
açık olacağı düşünülebilir. Birinci periyodu (temel inanca karşı güvensizlik) sağlıklı bir şekilde
atlatamayan bireyler ileriki ömürlerinde: toplumsal alakalarda utangaç, dertli ve gergin, karamsar ve
kararsız bir kişilik örüntüsü geliştirirler. Kendilerine inanç hisleri düşük olur. Çocukluk ve
ergenlik devirlerinde etrafındakiler tarafından yapılan tenkitler, suçlamalar ve cezalandırmalar,
yanlış davrandığında yakalanma tasası, cinsel bahislerle ilişkilendirilen ağır günah duygusu;
ergenlik devrinde mahremiyetin tanınmaması, cinsellikle ilgili yanlış bilgilendirmeler, çevrenin
tesirinin ve ehemmiyetinin görece azaldığı yetişkinlik periyodunda bireyi kendisinden daha güçsüz
konumdakilere yönelik cinsel istismar, çocuk yaştakilerle cinsel birliktelik ve evlilik üzere davranışlara
yöneltebilir. Bunda çocukluk çağındaki olumsuz yaşantılar ve çocukluk devrinde maruz kalınan
ihmal ve istismar, birinci cinsel bilgileri öğrenme hali ve ailelerin cinselliğe karşı tavrı da etkili
olabilmektedir. Erken çocukluk periyotlarındaki anne baba alakalarının bozukluğu, anne baba
tarafından ihmal edilmek yahut berbat muameleye maruz kalmak, şiddet görmek psikososyal gelişimi
olumsuz etkilemekte bu temelde kişinin kendisini ve başkalarını algılamasındaki sorunlar yetişkin
kişilik bozukluklarının temel sorunu olabilmektedir.
Girişkenlik devrinden sonra gelen çalışkanlığa karşı aşağılık duygusu evresinde, çocukta yakın
etrafı ve toplum tarafından paha görme, beğenilme, gösterdiği muvaffakiyetlerin onaylanması, başarılarıyla
gurur duyma gereksinimi hisseder. Çocuğun teşebbüslerinin desteklenmemesi ya da kısıtlanması çocuklarda
daima olarak yeteneklerinden kuşku duyma, yetersizlik ve verimsizlik algıları oluşturabilir. Kişilik
gelişimindeki bu olumsuz tesirler yetişkinlikte bu başarısızlıklarını gidermek için bireyi kendisine
geçmişindeki emsal yansıları veremeyecek çocuk yaştakilerle bağa güdüleyebilir.
Kişilerarası alakaların kıymet kazandığı genç yetişkinlik devrinde bireyin karşı cinsle yakınlık
kurması için kimlik arayışını başarılı olarak tamamlaması, kim olduğu konusunda gerçek bir fikre
sahip olması gerekir. Kendi kimliklerinden emin olmayan şahıslar ya utangaç bir biçimde bağlantılar arası
yakınlıktan uzaklaşma, küçük yaştakilerle ya da diğerleriyle rastgele anlamsız cinsel bağlantılar yoluyla
yakınlık arayışına girme istikametinde davranışlar sergileyebilir. Yetişkin bir bireyin kendinden çok küçük
yaşta biriyle cinsel alakaya girerek yakın bağ arayışında olması, onun yakınlığa karşı yalıtılmışlık
evresine kimlik oluşumunu başarılı bir halde tamamlamadan geçtiğini gösterebilir.
Bilhassa ileri yetişkinlik devrinde birey için artık mevt uzak bir ihtimal olmaktan çıkmıştır ve birey
varoluşsal bir sorgulama içine girerek tüm hayatını kıymetlendirmektedir. Bu periyotta bireyler;
emekliliği kabullenme, eşin mevti, izolasyon duygusu ve üretkenlik-durağanlık çatışması gibi
değişkenlerle başa çıkarak hayatlarının son periyodunda benlik bütünlüğüne ulaşmaya çalışmaktadır.
Birey ile benlik bütünlüğü ortasındaki köprüyü, bireyin etrafındaki beşerler ve alışılmış olduğu toplumsal
yapı kurmaktadır.Bireyin benlik bütünlüğü ortasındaki köprüde olağan olduğu toplumsal yapı ‘’imam
nikahlarını’’ ve ‘’ çocuk gelinleri ‘’ onaylıyor ve destekliyor ise, benlik bütünlüğüne inandığı
toplumsal yapı ile ahenk içersinde kalacaktır.