Çeviride kusurlar olsa da, kendilik konusunu epey anlaşılır halde anlatılmış. Masterson; borderline ve narsisistik bozuklukların ‘’kişileri desteklemekte ve kabullenmekten uzak yetersiz çevrede’’ geliştiğini söylüyor. Preödipal sürece odaklanarak ve kendi tekniği ‘’iletişimsel örtüşme’’ ile terapi gerçekleştirilmesi kanısında. Freud, Jung, Kernberg, Kohut, Horney üzere büyük isimlerin kendilik dizaynıyla ilgili fikirlerini kitabına ekleyip, eksik taraflarını tartışmaya açmış. Kendilik Tasarımı, Kendilik Temsili ortasındaki farkları örneklendirerek anlatmış. Narsisistik ve Borderline ortasındaki farkları bir üniversite öğrencisi üzerinden açıklayıcı formda ayırmış. Ego ile kendiliğin ayrılması gerektiğine kıymetle dikkat çekmiş. Kendi görüşlerinin Erikson ve Winnicott ile emsal olduğunu söylemiş.
Kendilik Aktivasyonu—Terk Depresyonu—Savunma Biçiminde terapinin tarafını belirlemiş. İnsanı insan yapan özelliklerin: Yakınlık, Bağımsızlık, Yaratıcılık olduğunu ve bunların İsrail ve Japonya bireyleri üzerindeki yansımalarını incelemiş. Bu milletlerin annenin ulaşılabirliği faktörüne kıymet vermediği için, uyumlu lakin kendilik şuurunun üstte belirtilen özelliklerden (Yakınlık, Bağımsızlık, Yaratıcılık) yoksun kaldığını belirtmiş. Annenin ulaşılabilirliğine verdiği değeri Mahler ve Bowbly örnekleri ile desteklemiş.
Kendini Haklı Görme: Borderline: Zayıflamış—Narsisistik şahısta: Çok Şişmiş
Kendiliğin yalnızca kendi içinde oluşturulmasının kâfi olmadığını, toplumunda bireyinin kendiliğini kabul etmesi gerektiğini savunmuş. Birçok dini cemaatin borderline bireyler üzerinden (otoriteye yapışma yüzünden) varlığını devam ettirdiğini söz etmiş. Bayanların özgürleşmesi üzerine Viktorya periyodu ve yansımalarını belirtmiş. Bayanların çalışma hayatı ve çocuk bakımı konusunda ayrıntılıca çalışılması gerektiğini tabir etmiş. Yaratıcılık konusuna başka bir başlık açmış burada Sartre, Munch başta olmak üzere sanatkarları incelemiş, birtakım masalların incelemesini yapmıştır.