Epiktetos bundan yıllar yıllar evvel “Bize olanlar nedeniyle değil,
onlar hakkında düşündüklerimiz nedeniyle rahatsız oluruz” der.
Tarihte bir seyahat yapmak için Alainde Botton’un Statü tasası kitabına götüreceğim. Ortaçağ devrinde bir batılıyı yolda çevirip toplumun neden çiftçiler, rahipler, asiller olmak üzere üç temel sınıfa ayrıldığını sorarsanız.
Tuhaf bir bakış atarak kesin ve net bir biçimde: Tanrı’nın inayeti bu türlü kederi. Toplumda sarsılmaz bir inanış vardı. Zayıflık, fakirlik tabiatın yanlışıydı ve geri kalanı kirletmemesi içinde yok olmalarına müsaade vermek gerekiyordu.
Bu durum 18 yy ortalarına kadar değişmedi. Ta ki birileri çıkıp babadan oğula miras unsuru sorgulamaya başlayıncaya kadar. Bir babanın, oğlunun zekasını hesaplamadan bütün işini ona devretmesi ne kadar mantıklıydı?
Napolyon’un da sözleriyle ifade edecek olursak, mirasyedi asiller, ulusun baş belalarıdır.
Daha sonra eğitimde fırsat eşitliği toplum idaresinin bir modülü haline geldi. Ulusal İnsan Hakları Bildirgesi, Eşit İş İmkanları kanunu derken meritokrasinin yükselişi başladı. o güne kadar insanları avutan hikayelerin altı delindi. Artık Beşerler yüzyıllar boyunca kaskatı kesilmiş bir hiyerarşi yerine kendi yetenekleri doğrultusunda iş imkanları ede ettiler.
Peki soruyorum onları böylesi bir ihtilal yaratacak adım atmalarına neden olan şey neydi?
Bir arayış içerisinde olmaları.
Batıda bir periyoda kadar toplumsal statü su geçirmez bir halde Rabbin inayeti olarak boyun eğiliyordu. Ve ona uygun biçimde yaşanıyordu. Vakti gelince bir duştan uyanır üzere uyandılar.
İşte bizi de suçlayıcı, rahatsız edici kanılardan uyandıracak şey de bu Dürüstçe ve Anlayışla Fikirlerinizi Gerçekle Tanıştırmak.
YA NİYETLERİNİZE BAĞLANIYOR YA DA SORGULUYORSUNUZ ÖBÜR BİE SEÇENEĞİNİZ YOK!
Size az sonra anlatacaklarım 4 tane sorudan oluşacak, bakın soru bir obje bile değil.
Sizin yanıtlarınız olmadan niyetlerinizin hiç bir manası yok.
1. Soru: Bu hakikat Mu? /Bunun Gerçekliği Nedir?
Bülent Ortaçgil’in “olmalı mı olmamalı”şarkısıyla başlamak istiyorum. Olmalı mı olmamalı mı yoksa hiç değişmemeli mi lakin ben değişmezsem ben olamam ki/ görmeli görmemeli mi yoksa hiç bakınmamalı mı amam ben bakınmazsam hiç göremem ki..
Siz istesenizde istemeseniz de yağmurun yağdığını görüyorsunuz. Ve “yağmur yağmamalı.” diyorsunuz. “ yağmur yağmamalı”.” Yalnızca bir niyet gerçekte olmalı ya da olmamalı diye bir şey yok. Zihni tahterevalli üzere. Bir taraf yere yapıştığında “Yağmur yağmamalı.” Zihnin kendi kanıları ortasında sıkışıp kaldığını anlarız. Tam istikrarda durduğunda ise -yağmur yağıyor.- zihnin gerçeği olduğu üzere kabul ettiğini biliriz
Olmalı ya da Olmamalı sözleri zihni bir öyküye saplar ile getirir.
-
Soru: Bunun yanlışsız Olduğunu Katiyetle Bilebilir Misin?
Ali konusunda anlayışlı davranmalıydım.” Sözüyle oynayalım biraz. Hakikaten daha az anlayışlı olduğunu bilebilir misin?Belki de yaşaman gerekeni yaşamış ve yapman gerekeni yapmışsındır. Şayet yanıtınız hala %100 evetse 3.soruya geçmeniz uygundur. Lakin şayet biraz duraksıyorsanız aşağıdaki soruları kendinize sorabilirsiniz:
VE BU DA DEMEK Kİ ……..
Size acı veren yazdığınız tabirden çok onları yorumlayan bir niyet olabilir. Bu soru sayesinde gerçeği nasıl yorumladığınız ortaya çıkacaktır.
“Ali konusunda anlayışlı davranmalıydım.” Sahiden dinlemediniz ve Ali size anlaşılmamış hissediyorum dedi. Bu ifadeyi yorum ekiyle tekrar yazmadı deneyin.
Ali konusunda daha anlayışlı davranmalıydım ve bu da ……………… manasına geliyor.
“Belki de ifadeyi ve bu da beni sevmiyor manasına geliyor.”şeklinde dolduracaksınız. Artık yorumunuzun ne olduğunu anladığınıza nazaran onu sorgulayabilirsiniz.
-
Soru Bu Fikre İnandığınızda Nasıl Reaksiyon Veriyorsunuz?
Doğanızda ha,kat saklı ve buna karşı geldiğinizde kendiniz üzere hissetmiyorsunuz. Gerilim asla huzur kadar doğal gelmez.
Düşününceye inanınca vücudunuzda neler oluyor?
Huzursuzluk,korku, paniğe kadar gidebilen rahatsız edici bir pay kapıldığınızı görebilirisiniz.
BU KANIYI BIRAKMAK İÇİN BİR NEDEN GÖREBİLİYOR MUSUN?
Sorgulamalar kanıyı bırakmakla ilgili değil, fark etmekle ilgili olduğunu anlamak kıymetli. Şayet fikirlerinizi bırakmanızı istediğimi düşünüyorsanız: ;İstemiyorum! Sorgulamalar niyetlerden kurtulmakla alakalı değil, farkındalık ve şartsız sevme sayesinde yanlışsız olanı fark etmek. Gerçeği bir kere gördüğünüz mü niyet sizi bırakıyor; karşıtı olmuyor.
-
Bu Fikir Olmazsa Kim Olurdunuz?
Şimdi bir iki dakika nefes alın ve bu niyete inanmayacak olsanız nasıl biri olacağınızla ilgili hayal kurun. Ne görüyorsunuz?
Bu soru sizi kimliksiz bırakabilir. Hiç bir şeyiniz kalmıyor ve yalnızca anın gerçeğini yaşıyorsunuz. “Şimdi Ne yapacağım? Hiçbir şeyin manası kalmadı.” Ve ben de sorarım “Geçmiş ya da gelecek olmadan nasıl yaşayacağını bilemezsin.” Bu yanlışsız mu?
